عالم محضر خداست در محضر خدا گناه نکنیم

  • ۰
  • ۰

او میبیند


الم یعلم بان الله یری.

ایا ندانست که خدا میبیند{وگناه کرد}

خود را فریب ندهیم بدانیم خدا با ماست در همه جا در خلوتهاو.....

مواظب لحظه ها باشیم.

  • عنایت عمادیان
  • ۰
  • ۰

لحظه

یک لحظه من غافل شدم یک عمر راهم کج شد.

عزیزان مواظب لحظه ها باشید مثلا یک لحظه نگاه کردن و.......................

  • عنایت عمادیان
  • ۰
  • ۰

حساب و رحمت

 حضرت علی علیه السلام حساب و رزق را در جمیع آثار و شئون ، شبیه هم دانسته اند.

 از امیرالمؤمنین علیه السلام پرسیدند: چگونه با وجود کثرت مخلوقات خداوند از آنها حساب می کشد؟ حضرت فرمودند : همانطوری که با وجود کثرتشان ، آنها را روزی می دهد».

«پرسیدند: چگونه خداوند از آنها حساب می کشد و مردم خدا را نمی بینند؛ حضرت فرمود همانطوری که آنان را روزی می دهد و مردم خدا را نمی بینند».


 خداوند افاضه رحمت و وجود بر اساس قوابل و نیات مردم و طلب آنها می کند.
در آیات ۲۰ و ۱۹ از سوره نساء می فرماید :
« هر کس که رویه و مرامش این باشد که طالب دنیای عاجل و زودگذر باشد ، ما آن مقداری را از دنیا که بخواهیم نسبت به کسانی که بخواهیم می دهیم ، لیکن سپس به دنبال آن جهنم را برای او قرار داده ایم که به طور مذموم و مطرود به آتش آن می رسد ؛ و ملامت شده و دور افتاده در آن می سوزد.
وکسی که آخرت را طلب کند ، و کوشش کافی و وافی برای ورود به آن به جای آورد ، و از روی ایمان و ایقان باشد ، البته سعی و کوشش آنها در نزد خداوند مشکور است.
ما به تمام این افراد مدد و امداد می دهیم و قوه و نیرو می فرستیم چه این طائفه و چه آن طائفه را ؛ هر کدام را از عطا و فیض پروردگار تو تقویت می کنیم ؛ و البته فیض پروردگار تو از کسی منع نمی شود.»

یعنی هر کس هر چه بخواهد به مقدار و اندازه می دهیم ،در اعطاء و بخشش آن بخل و طمعی ندار یم ؛ کار ما افاضه رحمت و وجود بر اساس قوابل و نیات مردم و طلب آنان است ؛ هر کس آخرت بخواهد می دهیم ؛ و کسی که دنیا بخواهد میدهیم؛
 شما اگر تخم سیب در زمین کاشتید ، درخت سیب می دهد، محال است کسی تخم سیب زرد بکارد و درخت سیب سرخ بیرون آید.


  • عنایت عمادیان
  • ۰
  • ۰

اندیشه های خدایی
“اندکی تأمل ...»

مؤمن کسی است که ...

مؤمن کسی است که مردم جز خیر و خوبی از او نبینند و در کنار او احساس امنیت و آرامش کنند. امام علی 7فرموده است: مؤمن کسی است که خودش از دست خودش در سختی و رنج است، ولی مردم از دست او در آسایشند. یعنی مشکلات را تحمل می‌کند و مصیبت‌ها را به جان می‌خرد، ولی در عوض با مردم به گونه‏ای تعامل می‏کند که احساس آرامش و آسایش ‏کنند. (تحف العقول/ 105).

«من المهد الى‏ اللحد»
شخصی که برای رضای

  • عنایت عمادیان
  • ۱
  • ۰

مومن+علم

اندیشه های خدایی,
“اندکی تأمل ...»
مؤمن کسی است که ...

مؤمن کسی است که مردم جز خیر و خوبی از او نبینند و در کنار او احساس امنیت و آرامش کنند. امام علی علیه السلام فرموده است: مؤمن کسی است که خودش از دست خودش در سختی و رنج است، ولی مردم از دست او در آسایشند. یعنی مشکلات را تحمل می‌کند و مصیبت‌ها را به جان می‌خرد، ولی در عوض با مردم به گونه‏ای تعامل می‏کند که احساس آرامش و آسایش ‏کنند. (تحف العقول/ 105).


«من المهد الى‏ اللحد»

  • عنایت عمادیان
  • ۰
  • ۰

ذکر

بسم الله الرحمن الرحیم

 « ذکر حقیقی »

«ذکر حقیقی»، عبارت است از یاد نمودن خدا در دل و چون زبان هم به موافقت دل حرکت کند « نور علی نور » و اما مجرد ذکر زبان ، اگر چه هرگاه به قصد قربت باشد فایده بسیار بر آن مترتب است اما اثر انس و محبت ، بدون حضور قلب و یاد خدا در دل حاصل نمی گردد.
و

  • عنایت عمادیان
  • ۱
  • ۰

دعای ابو حمزه

بسم الله الرحمن الرحیم

تمام نظام عالم بر اساس جمال پایه ریزی شده است.

عدی حرام است، تعدی به مال و منزل دیگران مثلا حرام است چرا؟
چون آن جمال از بین می رود و به جای آن خشونت و پرخاشگری و عداوت و قساوت و دشمنی قرار میگیرد .
ظلم حرام است چون ظلم بر خلاف جمال است چون کدورت و ناپاکی و نقصان و نازیباست.
اساس دین و شریعت بر اساس جمال پایه ریزی شده.
 آنچه که زیبا است از نقطه نظر شرع به آن امر شده و آنچه نازیبا است از آن نهی شده.
  • عنایت عمادیان
  • ۰
  • ۰

بهمن22

 در روز 22 بهمن 1357، تاریخ نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) به نقطه عطف خود رسید. در روز 22 بهمن سرانجام مبارزات مردم مسلمان به بار نشست و پادشاهی 2500 ساله و ظلم و استبداد بیش از 50 ساله رژیم پهلوی در ایران، ریشه کن شد و به خواست الهی حکومت جمهوری اسلامی تأسیس شد.

تصویر مرتبط

  • عنایت عمادیان
  • ۰
  • ۰

مرگ بر آمریکا

  • عنایت عمادیان
  • ۰
  • ۰

اهنگ

 استفاده از آهنگ‏ هاى مبتذل (موسیقى حرام )، در مجالس عروسى زنونه چه حکمى داره؟

  • عنایت عمادیان