ذکر خدا

کل امر ذی بال لم یذکر فیه اسم الله فهو ابتر.

دو کار

لا تَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَ اَقامُوا الصَّلاةَ و َآتَوُا الزَکاةَ و َقَروا الضَّیفَ... ؛

امّتم همواره در خیر و خوبى اند تا وقتى که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامى بدارند...

ملاپکه

ملائکه سعادت و شقاوت در روز و شب .
در روایات داریم که انسان در روز دو ملک دارد، و در شب نیز دو ملک دیگر دارد.
ملائکه روز از اول طلوع فجر صادق می آیند ، و ملازم انسان هستند و در شانه راست و شانه چپ قرار میگیرند .ملائکه شب از اول غروب آفتاب می آیند و با انسان ملازمند تا سپیده صبح ؛ هر وقت اینها می آیند آنها می روند .
این فرشتگان را ملائکه لیلیه و نهاریه گویند.
مرحوم  آیة الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب خود میفرمایند:
شب که انسان میخوابد ملائکه موکل بر انسان ، انسان را بیدار می کنند برای نماز شب و بعد چون انسان اعتنا نمیکند و دوباره می خوابد باز او را بیدار می کنند ؛ دوباره می خوابد باز او را بیدار می کنند؛ این بیداریها از روی مصادفه و اتفاق نیست ؛ بلکه بیداریهای ملکوتی است که بوسیله فرشتگان انجام میگیرد، اگر انسان استفاده کرد و برخاست آنها تقویت و تأیید میکنند و رو حانیت می دهند ؛ و اگرنه متأثر میشوند و کسل می گردند؛ آن مرحوم میفرماید : اگر از خواب برخاستید آن ملائکه را که نمیبینید ، اقلا به آنها سلام کنید و دعا کنید و تحیت و تکریم بگوئید و تشکر کنید!

معادشناسی ، ج ۷ ،۱۶۷،۱۶۸
حضرت علامه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس الله نفسه الزکیة

فقط حیدر امیرالمومنین است

اسم_اعظم_خدا ...

ﺭﻭﺯﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤوﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﻰ ﻣﯿﮕﺬﺷﺖ، ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺧﻴﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺩﺭّﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺳﻴﻞ ﺁﺏ ﺯﻳﺎﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ، ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻓﻮﺭﺍً ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﺨﻰ ﻳﺎ ﭘﺸﻤﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻭ ﺭﻭﻯ ﺁﺏ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ...

ازدواج

مساله 736: آیا دختر باکره برای ازدواج، نیاز به اجازه پدر دارد یا خیر؟

یشتر مراجع عظام تقلید، عقد نکاح (موقت یا دائم) با دختر باکره (بالغه و رشیده) را مشروط به اجازه پدر یا جد پدری می‏دانند[1]؛ ولی اگر باکره نباشد و یا پدر و جد پدری نداشته باشد، نیازی به اجازه نیست.

آیات عظام مکارم، نوری همدانی، امام خمینی(ره):" دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است (یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد)، اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد[2]، باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست."[3]

آیات عظام خامنه‌ای، فاضل لنکرانی، صافی، وحید، تبریزی : "بنابر احتیاط واجب، باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد."[4]

حضرت آیت الله بهجت: بنابر احتیاط تکلیفا؛ اجازه شرط است.[5](یعنی هر چند عقد بدون اجازه پدر باطل نیست، اما گناه و معصیت است).

حضرت آیت الله سیستانی: اگر دختر بالغ و رشیده (یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد) در تصمیم گیرى های مهم زندگی نسبت به خود مانند کارمند شدن و نسبت به مال خود مانند خرید و فروش و بخشش اموال خود از نظارت پدر و مادر مستقل نباشد ، عقد بدون اذن ولی (پدر یا جدّ پدری) جایز نیست و عقد باطل است.
و اگر مستقل هم باشد به احتیاط واجب جایز نیست ، ولی مى تواند در فرض دوم به فقیه دیگرى با رعایت تسلسل در اعلمیت رجوع کند. [6]

حضرت آیت الله روحانی: چنانچه دختر بالغه و رشیده باشد یعنی صلاح و فساد این کار را تشخیص بدهد، ازدواج موقت و دائم، بدون اذن پدر جائز است و اشکالی ندارد. [7]
حضرت آیت الله سید محمد شاهرودی: دخترى که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنى مصلحت خود را تشخیص مى دهد، اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد، سزاوار است از پدر، یا جد پدرى خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست.[8]

نکته : همه مراجع: در ازدواج با دختر باکره به جز اجازه پدر و یا پدر بزرگ پدرى، اجازه کس دیگه ای لازم نیست.

منابع :
[1]. ظهور این عبارات در آن است که این هم شرط تکلیفی است و هم شرط وضعی یعنی هم عقد دختر باکره بدون اذن پدر حرام و هم باطل است.
[2]. آیت الله سیستانی: (و متصدى امور زندگانى خویش نباشد).
[3]. توضیح المسائل مراجع، ج 2، ص 458، مسئله‌ی 2376؛ ر.ک: سایت آیت الله نوری همدانی، مسئله 2372.
[4]. همان.
[5]. همان.
[6]. با استفاده از سایت معظم له.
[7]. با استفاده از سایت معظم له.
[8]. با استفاده از سایت معظم له، مسئله 2384.

دعا

ع

علت عدم استجابت دعا از کلام امیرالمؤمنین علیه السلام :

معاد

تمام موجودات باید برزخ را طىّ کنند، یا طولانى یا کوتاه؛ و على کِلا التّقدیرَین طىّ عالم برزخ ضرورى است.

💠➖بنابراین اگر با آن نفخى که دمیده میشود، موجودات روى زمین نیز هلاک شوند و سپس در قیامت حاضر گردند، برزخ آنها از دست میرود و «طفره» پیدا میشود؛ و این خلاف مفاد قرآن کریم است که براى تمام افراد انسان عبور از برزخ را إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ مقرّر داشته است.

💠➖ و بر این اساس به عالم برزخ در این آیه شریفه تعبیر به أرْض شده و به ساکنان آن تعبیر به مَن فِى الارْضِ گردید.پس افرادى که از دنیا رفته و در عالم برزخ در صورت‏هاى مثالى هستند، بواسطه نفخ اوّل در صور همه هلاک میشوند، یعنى صورت‏هاى مثالى و قالب‏هاى برزخى را خلع مى‏ کنند و میریزند.

معادشناسی ،ج ۴ ، ص ۱۷۰
حضرت علامه حاج سید محمد حسینی حسینی طهرانی رضوان الله علیه

توبه

بسم الله الرحمن الرحیم🔹🔹⚜

✅ مراد از«و من فى الارض» در آیه صعق، اهل برزخ هستند .....

💠➖مراد از مَن فِى الارْضِ افرادى هستند که از این دنیا رفته و در عالم برزخ‏ اند، نه کسانى که الان روى زمین زنده ‏اند؛ زیرا اگر با صور اوّل موجودات روى زمین هلاک گردند و با صور دیگر در قیامت حاضر شوند، اینها یک موت و حیات بیشتر پیدا نکرده و عالم برزخ را طىّ نکرده‏ اند.
در حالیکه طبق تصریح آیه مبارکه:وَ مِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَى‏ یَوْمِ یُبْعَثُونَ.

تمام موجودات باید برزخ را طىّ کنند، یا طولانى یا کوتاه؛ و على کِلا التّقدیرَین طىّ عالم برزخ ضرورى است.

💠➖بنابراین اگر با آن نفخى که دمیده میشود، موجودات روى زمین نیز هلاک شوند و سپس در قیامت حاضر گردند، برزخ آنها از دست میرود و «طفره» پیدا میشود؛ و این خلاف مفاد قرآن کریم است که براى تمام افراد انسان عبور از برزخ را إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ مقرّر داشته است.

💠➖ و بر این اساس به عالم برزخ در این آیه شریفه تعبیر به أرْض شده و به ساکنان آن تعبیر به مَن فِى الارْضِ گردید.پس افرادى که از دنیا رفته و در عالم برزخ در صورت‏هاى مثالى هستند، بواسطه نفخ اوّل در صور همه هلاک میشوند، یعنى صورت‏هاى مثالى و قالب‏هاى برزخى را خلع مى‏ کنند و میریزند.

📚معادشناسی ،ج ۴ ، ص ۱۷۰
📝حضرت علامه حاج سید محمد حسینی حسینی طهرانی رضوان الله علیه
🔹
🔹

صلوات

غیرت

✨دیوث کیست!؟


پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :

أیُّما رَجُلٍ رَضِیَ بِتَزَیُّنِ امرَأَتِهِ وتَخرُجُ مِن بابِ دارِها، فَهُو دَیّوثٌ، ولا یَأثَمُ مَن یُسَمّیهِ دَیّوثا. وَالمَرأَةُ إذا خَرَجَت مِن بابِ دارِها مُتَزَیِّنَةً مُتَعَطِّرَةً وَالزَّوجُ بِذاکَ راضٍ، بُنِیَ لِزَوجِها بِکُلِّ قَدَمٍ بَیتٌ فِی النّارِ.

هر مردی که راضی شود زنش آرایش کند و از منزل خارج شود دیوث است.
و هرکس او را دیوث بنامد گناهکار نیست.
 و هر زنی که ‏زینت کرده و خوشبو از منزل خارج شود و شوهرش بدان امر راضی باشد ، خدا در مقابل هر قدمی که بر می دارد برای شوهرش خانه‏ های در دوزخ بنا خواهد کرد.

📚 جامع الأخبار(للشعیری)، ص 158
 
دیوث به معنای بی غیرت می باشد.